▽三橋氏の場合

十月三十日、そこを出発したが、その前つぎのような指示をうけた。内地へ帰ったら、その月の中

旬のある日（たしか十六、七日と思う）に、上野公園交番裏の石碑にチョークで着の字を丸でかこんだのを記せ。

それから、三ヶ月後の同じ日午後四時に上野の池の端を歩け。（場所は公衆便所の位置まで示された詳しい地図で説明された）その際、新聞紙を手に持っていれば、ソ連代表部員がきて、

『池に魚がいますか？』

と聞くから、

『戦争前にはいたが、今はいません』

と答えて、その男の指示に従え、と云うのであった。

▽平島氏の場合

帰った月の最初の五の日、聖路加病院の正門から左の塀の角に〝○キ〟と書け。二日後に行って印が消えていたら連絡済であるから、次の五の日の夕方五時に、築地本願寺の入口で、新聞紙を捲いて右手に持って待て。同じ目印の男が次の合言葉で話しかけたら、その男の指示に従え。

『貴方は石鹸会社のＡ氏を知っているか』

『知っている』

『彼は今何をしているか』

『彼はもう止めた』

そして、次のレポの日時を指定され、歌舞伎座の横丁で、ジープにのったソ連人と連絡したのである。

こうして「特殊な技術教育」をうけて、「人間変革」をなしとげたはずの八人も、簡単にその一切を自供してしまった。

ソ連の日本人抑留が不当であり、シベリヤ民主運動が〝押つけられたもの〟であったからである。それは、酒や女や麻薬や賭博や金などのような、人間の第二義的弱点ではなく、人間性そのものへの挑戦である「帰国」という弱点の、利用の上に立った脅迫や、強制されたものであったからである。

五　スパイ人と日本人

鹿地・三橋事件は、読めば読むほど分らないといわれ、「ウソ放送局」や「片えくぼ」の好材料となった。だが、分らないことはない。話は簡単である。

まず私の許へ寄せられた二通の読者からの手紙をみてみよう。

十四日付記事面白く拝見した。特に対日スパイとしては大先輩の青山和夫を引張り出して暴露させたのは大成功だった。今度は鹿地に青山のことを書かせたら面白い泥試合がみられると思う。

しかし記事はもう少し前、例のスメドレー女史（註、ゾルゲ事件の立役者の一人）から金をもらって、香港へ飛んだあたりから始めてもらいたかった。ただし資料を集めるに苦労は必要で、内山完造

グループは口が堅いし、平沢さくら（註、鹿地氏の前夫人）では、彼と一緒になった当時、黄浦口に飛び込んで自殺しかけたオノロケ話位しかできまい。